台北龍山寺
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艋舺(今萬華)是台北市開發最早的地方,而台北第一名剎─龍山寺,就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火,遺掛在一棵大榕樹上,到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必... |
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啟天宮
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啟天宮位於廣州街的小巷子裡,傳說這尊媽祖被大陸運送木材的船員運送到台灣後,就不願再離去,所以就被大家供奉在「料館」中,而「料館」指的就是木制材料的鋸木廠。雖然這座廟宇不大,但因為歷史悠久,香火十分鼎盛... |
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台北霞海城隍廟
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此宮奉祀著霞海城隍爺、城隍夫人、月下老人等六百多尊神像,是台灣神像密度最高的古廟。這裡的月老是站姿,因為民間信仰相傳站姿的月老,會更勤快地幫信眾覓得良緣,不過千萬要記得,不能貪心拿取超過一條紅絲線,以... |
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台北市清水巖
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艋舺清水巖又稱「祖師廟」,在清乾隆52年(西元1787年)建立。主祀的清水祖師陳昭應是福建安溪移民從故鄉請來,共有7尊,其中以蓬萊祖師最靈,也就是所稱的「落鼻祖師」。相傳天災地變時,祖師的鼻子就會自行... |
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青山宮
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現在被列為台灣第3級古蹟的青山宮,在西元1854年建立,供奉的是靈安尊王,又稱為青山王。
相傳惠安漁民把靈安尊王從大陸請來時,當神像經過舊街(今西園路),突然抬不動。經過擲筊問神後,才知道靈安尊王要... |
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慈祐宮
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慈祐宮在西元1753年建立,是松山地區發展的起源地。松山曾經叫做錫口,以松山慈祐宮正門上的匾額,寫的是「錫口慈祐宮」。在很久以前有一個和尚,帶著湄洲媽祖金身到處遊走化緣有一天來到錫口,當地有很多人和他... |
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學海書院
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學海書院本名文海書院,現在變成了高家祠堂,宗祠為中國傳統家族聚會商議之所,中國家族觀念迄今仍然極為濃厚,其中宗祠扮演相當重要的地位。前廳即昔日的講堂,後廳為祭祀廳,左右廂房則為學舍,書院教育是中國傳統... |
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關渡宮
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關渡宮約在西元1661年創立,主祀媽祖,是台灣北部最古老的媽祖廟,原稱靈山廟,位在靈山山頂。相傳西元1895年,廟口的三棵老榕樹,竟然在同一個晚上枯死,居民認為可能是媽祖在同他們警告會有災難。果然不久... |
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林安泰古厝民俗文物館
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現位在台北市中山區新生北路、松江路底濱江街5號之林安泰古厝,原於清乾隆、道光年間(約1783-1823)泉州移民林姓家族於今四維路(141號)一帶所興建;係明清閩南型式單層民宅,又染有官衙形式的色彩;... |
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大龍峒保安宮
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大龍峒位在淡水河和基隆的會流處,開發很早,並保安宮為信仰中心。保安宮佔地廣闊,自西元1805年興建,因為工程浩大艱鉅,而且所用石材、木材都從大陸運來,連蓋廟的師父也從大陸請來,所分期施工,歷經25年才... |
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艋舺龍山寺
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位於艋舺的龍山寺,和故官博物院、中正紀念堂,並列為國際觀光客來台的三大旅遊勝地,長年香火鼎盛。據說龍山寺二十年前曾供奉過月老,但沒過多久就被人偷走,直到前幾年才又重行供奉。
想要拜位於後殿的月老,得先... |
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台北孔廟
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走過大龍街,來孔廟。孔廟主祀中國最偉大的老師──大成至聖先師孔子,以及歷代的先賢、先儒。由於孔子崇尚樸實,所以孔廟的建築較簡單樸素,不像一般廟宇有華麗的裝飾,連門口也沒有放置石獅,孔廟以大成殿為主,站... |
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指南宮
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有人說「多爬一個階梯,可以多活20秒」,假如真是這樣的話,也許到指南宮一趙,就可以增加十個小時的壽命哩!指南宮位台北市南邊靠近政大的山丘上,俗稱「仙公廟」,建於清光緒17年,供奉孚祐帝君,即八仙中的呂... |
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林安泰古厝
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坐落於濱江公園內的林安泰古厝為中國傳統四合院民宅建築,格局嚴謹,雕刻典雅,為台灣北部少見保存完整的古老建築。當年林家開台祖先林堯於乾隆19年,由安溪渡海來台,他的兒子林回在艋舺從事貿易生意,店名為榮泰... |
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霞海城隍廟
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在西元1853年,艋舺移民發生激烈群架,同安縣人失敗,就在火焰中搶出霞海城隍爺金身,退到大稻埕,在1859年建立霞海城隍廟,並以此廟為大稻埕的信仰中心。
霞海城隍廟規模不大,雖香火鼎盛、信徒很多,但一... |
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