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风师爷-金沙镇(2,299)
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地址∶
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简介∶金门的风沙命
金门的山林，水草滋盛，可养马匹，原本是缟绅逃避战乱的桃源仙境，但却挨不过倭寇的火把烧山，盐户的伐薪煮盐，明郑的伐木造舟，清廷的坚壁清野，地貌一次次的变化，山林一次一次的减少。
没有森林的绿衣，风沙滚尘，放肆地征服金门的村落，虽然有「浩浩乎波涛之大，渺无际涯，而浯洲一山，逆流高出，此天地设险，为环海屏藩」(明郑普平寇志)的形势险要，但这一百五十平方公里的大小金门，一片波状的丘陵、台地，没有高大的山陵，最高的太武山，海拔不过253公尺，是遮挡不了东北季风的吹袭欺负，尤其太武山以东的十八都「遍地飞沙积压，下户之民，无尺寸田地者，十有八九也，西元一五大八年，金门先贤洪受的《沧海纪遗》，就这般记载了金门的风沙命。
即使到後来清道同年间的林 煌也在(金门志)这样说:「隆冬海风焱聚，飞沙滚尘，东方滨海 村，沙压与室埒培，夜楼房庐，旦已闭塞，辟除之，始得出入┅┅」，风沙让这座岛上的黎民睡不安寝，耕不足食，却又莫可奈何。
风又给金门带来海盗的侵略，「三四月东南风汛洲，澳中奸民哨聚驾驶，从南澳入闽截去商船，内外浯屿、料罗、乌沙而上，出烽火，而入於浙;八九月风起，则卷帆顺溜，剌掠而下。」
历史上就这样记载了金门的风沙命，海盗的欺凌，可以靠官兵的保护，但风灾，除了听天命，也在无奈的选择中选择了信鬼尚，祈求神明的保庇护。
信鬼尚神，本是闽南一带普遍的风俗，福建八山一水一分田，山多耕地少，即使到後来清道同年间的林 煌也在(金门志)这样说:「隆冬海风焱聚，飞沙滚尘，东方滨海 村，沙压与室埒培，夜楼房庐，旦已闭塞，辟除之，始得出入┅┅」，风沙让这座岛上的黎民睡不安寝，耕不足食，却又莫可奈何。
风又给金门带来海盗的侵略，「三四月东南风汛洲，澳中奸民哨聚驾驶，从南澳入闽截去商船，内外浯屿、料罗、乌沙而上，出烽火，而入於浙;八九月风起，则卷帆顺溜，剽掠而下。」
历史上就这样记载了金门的风沙命，海盗的欺凌，可以靠官兵的保护，但风灾，除了听天命，也在无奈的选择中选择了信鬼尚，祈求神明的保庇护。
信鬼尚神，本是闽南一带普遍的风俗，福建八山一水一分田，山多耕地少，生活不易，人心相信山多精灵，水多魑魅，因此民俗上法天崇拜神明，积极寻找
「守护神」，寻找具有人或动物形象的神明，期望它具有法力，能造福人们的生活，会让众生黎民敬畏景仰，於是聪明的先民们塑造了风狮爷。
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