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风师爷-金沙镇(2,286)
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简介∶金门的风沙命

金门的山林,水草滋盛,可养马匹,原本是缟绅逃避战乱的桃源仙境,但却挨不过倭寇的火把烧山,盐户的伐薪煮盐,明郑的伐木造舟,清廷的坚壁清野,地貌一次次的变化,山林一次一次的减少。

没有森林的绿衣,风沙滚尘,放肆地征服金门的村落,虽然有「浩浩乎波涛之大,渺无际涯,而浯洲一山,逆流高出,此天地设险,为环海屏藩」(明郑普平寇志)的形势险要,但这一百五十平方公里的大小金门,一片波状的丘陵、台地,没有高大的山陵,最高的太武山,海拔不过253公尺,是遮挡不了东北季风的吹袭欺负,尤其太武山以东的十八都「遍地飞沙积压,下户之民,无尺寸田地者,十有八九也,西元一五大八年,金门先贤洪受的《沧海纪遗》,就这般记载了金门的风沙命。

即使到後来清道同年间的林 煌也在(金门志)这样说:「隆冬海风焱聚,飞沙滚尘,东方滨海 村,沙压与室埒培,夜楼房庐,旦已闭塞,辟除之,始得出入┅┅」,风沙让这座岛上的黎民睡不安寝,耕不足食,却又莫可奈何。

风又给金门带来海盗的侵略,「三四月东南风汛洲,澳中奸民哨聚驾驶,从南澳入闽截去商船,内外浯屿、料罗、乌沙而上,出烽火,而入於浙;八九月风起,则卷帆顺溜,剌掠而下。」

历史上就这样记载了金门的风沙命,海盗的欺凌,可以靠官兵的保护,但风灾,除了听天命,也在无奈的选择中选择了信鬼尚,祈求神明的保庇护。

信鬼尚神,本是闽南一带普遍的风俗,福建八山一水一分田,山多耕地少,即使到後来清道同年间的林 煌也在(金门志)这样说:「隆冬海风焱聚,飞沙滚尘,东方滨海 村,沙压与室埒培,夜楼房庐,旦已闭塞,辟除之,始得出入┅┅」,风沙让这座岛上的黎民睡不安寝,耕不足食,却又莫可奈何。

风又给金门带来海盗的侵略,「三四月东南风汛洲,澳中奸民哨聚驾驶,从南澳入闽截去商船,内外浯屿、料罗、乌沙而上,出烽火,而入於浙;八九月风起,则卷帆顺溜,剽掠而下。」

历史上就这样记载了金门的风沙命,海盗的欺凌,可以靠官兵的保护,但风灾,除了听天命,也在无奈的选择中选择了信鬼尚,祈求神明的保庇护。

信鬼尚神,本是闽南一带普遍的风俗,福建八山一水一分田,山多耕地少,生活不易,人心相信山多精灵,水多魑魅,因此民俗上法天崇拜神明,积极寻找
「守护神」,寻找具有人或动物形象的神明,期望它具有法力,能造福人们的生活,会让众生黎民敬畏景仰,於是聪明的先民们塑造了风狮爷。
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