南投无极瑶池天宫
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本宫供奉主神「瑶池金母」。西方有个自在消遥的地方叫瑶池,瑶池有位大慈大悲大圣大愿的神叫金母,为众生「原灵之母」,是天地间至高的神,乃缘起於南投市建国巷慈惠堂堂主,简焕地发心捐献,并结合多位大德,募资购... |
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应灵祠
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应灵祠源於五十馀年前,由地方绅士张分先生,感於无主孤魂无处栖身,而倡议兴建本祠百姓公庙於路东,位坐东北向西南,後因道路拓宽迁移路西坐西朝东,嗣後香火鼎盛。... |
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炖伦堂
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炖伦堂创建於清道光4年(西元1824年),为闽南传统式四合院建筑。民国82年内政部评定为国家第三级古迹。洪姓是草屯首屈一指的大族,建立很多家庙、祠堂,也是迁入最久的宗族,现存祠堂有炖煌堂(创建於道光2... |
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十方法华禅寺
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知禅老和尚及其弟子禅修之小寺,位於玉佛寺旁。 |
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凤山寺
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建於清咸丰11年(西元1861年),位於南投市西屏八卦山台地间,俗称观音妈庙或草尾岭公厅,主祀观音菩萨,并祀福德正神、玉皇大帝、玄天上帝、神农大帝、中坛元帅、辅顺军、天上圣母等神祗。可登上15公尺高的... |
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顺天宫
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为修悟堂主要以千岁为纪念史迹而後由洪姓家族整修,现为洪氏家族之宗祠。 |
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武昌宫
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原为供奉玄天上市的武昌宫,经921大地震後之原貌,作为历史见证物,经地方、镇公所取得共识,将保留成为地震纪念地。 |
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庆福寺
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即往时南投堡内辘庄。位於南投街北郊平地,在该部落内路旁。境域约两百馀坪;沿著绿起於光诸三年十月先盖一小祠,翌光绪四年七月二十四日始有庄民醵费建寺;但尔後重修失传迨日据末,推行皇民化运动,指定本庄为「模... |
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顺安府
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清道光11年天运不顺,鹿港北头苏府出巡於名间,当时留令牌一面供奉於顶廓迄今。於79年成立筹建委员会动工兴建扩庙,於81年入火安座为村众之信仰中心,神光普照,永垂无强。... |
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南埔陈将军庙
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唐代僖宗朝陈元光将军因平定七闽,创置漳洲,将中原文化移值,勤劝学、明教化,推行仁政、安抚变族,因博当地人民崇敬和爱戴,死後为当地民众奉为地方守护神。祭典日期/农历正月15日。... |
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明新书院
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光绪年前,先民将主神文昌帝君、至圣先师神牌奉祀於集集,有一日巡察竹山镇後埔仔,经过草潭时,发现潭中有巨兽作怪,文昌帝君显灵伏妖,此後就很平静,之後先民为感念之就盖庙纪念之。... |
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代天宫
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朔自明末清初,开先祖渡台之时,随行奉请玄天上帝圣像金身,朝夕虔诚膜拜,昔时人稀地疏,先祖常遇土匪侵袭,先祖等幸赖玄天上帝神灵显化,威退匪群而得平安。... |
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蓝田书院
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创建於清道光13年(西元1833年)的蓝田书院,於西元1864年迁建於现址,是南投县七大古迹之一,也是国家三级古迹,院内古迹丰富,常有学子来此温书,求取庇佑,可享受文化之薰陶。... |
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灵光寺
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相传民国12年李石兰斋姑捐款购地,先盖一座草庵,民国17年刘捷申募款再建,民国42年改称灵光寺,本寺的持色为基地和墙壁以方形大石块为建材,别具风味,本寺因位於山巅气候凉爽,是避璁圣地。每当璁假,皆有不... |
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应妈庙
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约100多年前原先即有一个墓,有村民前往求助-有求必应。於是流传开来便有居民往始帮其修盖庙宇。每年农历九月九日便有成千的信众帮它庆祝生日,期间约一个月。... |
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永天宫
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起缘於民国十二年春初,彰化县甲镇黄一先生及王万春女士等人氏迁居水里乡郡安山麓垦殖兼营糖,自田中镇顺天名携带「玄天上帝」香火虔诚奉祀祈求平安。民国37年举雕塑治尺「玄天上帝、金身一尊。当年地方耆老黄一,... |
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地母庙
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乃供奉地母尊佛,位金莺山之阳,山势伟,规模广大,神常显示,故香火鼎盛,景色壮观,游人慕而流连,近年常有大型进香活动举行,乃埔里地区著名的宗教观光景点。... |
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七将军庙
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相传清乾隆51年间,台湾中部发生林爽文抗清事件,双方军队在平林仔(现今营盘口)交战,当时清军有六名军官,一苹军犬阵亡,当地村民感念七具忠骸,将其安葬并集兴建寺庙,名为「七将军庙」。... |
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龙善寺
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民国四十八年鉴于水里街为无大乘沙门之道场及应信徒之邀请,在水里新城村向地主傅阿麟买下放领地(香蕉烟)约一百多坪,以现金伍仟元成交,即藉平整地以陋竹造为宝殿,命名为龙善寺。
创建年代\民国49年
供俸主... |
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玄武宫
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日本时代即有玄武宫,由大陆武当山请来,已祭拜三百多年,由村民祭拜,之後村民一起出钱盖庙。 |
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关圣帝君庙
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关圣帝君庙溯自前清康熙年间,先民由福建渡台时,供奉来台至今。历三百馀年之久,当初先民开垦农地,生活普遍清苦,念念不忘精神宗教信仰,安奉关圣帝君庙於此。本庙於九二一地震全毁,目前安奉於庙地临时屋内,民国... |
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金天宫
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救人救世,斩妖除魔,为民除害庇佑人民平安工作顺利。 |
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陈家古厝
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为陈氏祖先陈献瑞所造,陈献瑞也是後埔仔第一位武秀才,当时陈氏是社寮地区之望族。今日古厝老旧经翻修,失去原貌,又於921大地震成半倒状态。 |
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惠德宫
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民国38年岁次巳丑秋季开工,民国39年4月13日举行火安座大典,善修堂民国47年戊戌城隍尊神入火安座。祭典日期∶农历6月24日,国历9月28日 |
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城隍庙
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道光26年北路理番同知史氏开发埔里,为敦崇儒宗神教,於翌年从台南恭迎「城隍尊神」来埔里。因当时随郑成功渡海来台,经南瀛之海由鹿耳门登陆,故加冠「瀛海」尊号。... |
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文山宫
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源於道光21年辛丑年间有位草屯北投埔人黄复山及李明德两人来到本地,开土垦荒耕作,为保身安科随身携来观音佛祖及祖师公香火。在此地一株大老樟树下建草寮,居住并安置香火,朝夕礼拜而後夜间草寮内常发出光芒,村... |
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福德宫
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清同治年间,有位大陆官吏渡海来台,不留姓氏,随身携带一木牌上刻有"北恒福德正神"神位在埔里社北门怙位,一年後匆匆离去,便将该木牌神位恭赠北门居民奉祀。... |
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玄光寺
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蒋中正总统命令盖玄光寺奉安所,决定建於日月潭。民国44年佛教代表前往日本慈恩村迎回玄奘大师之舍利将之安座在玄光寺,玄光寺座落青龙山,远观寰宇、锺灵吉地,湖光山色尽收眼底。民国56年择山兴建玄奘寺,玄奘... |
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衍化堂
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主要以祭祀为主,前有眉溪後有牛眠山,於50年8月初迁座入火,一直至今。缘起地方有心人士为发扬儒道圣教,鼓吹地方有志之士,建庙以教化黎民百姓,而创建了恒山宫。... |
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紫云寺
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相传嘉庆年间,闽省吴姓者随家来台从身垦殖,当时蛮荒初辟,南投堡一带常有高山族出没,幸蒙祖师威灵显赫,始得以一方宁靖。 |
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紫微宫
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初建大虎山之麓,何年日无可考至清季同治癸西年,因庙陈汨、幸托、上帝显灵乃自择地於现址五庄之中心,而移建之地,系林子头善士、简子卿捐献。... |
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南天宫
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本宫位势东接埔里、雾社可通花莲,西邻草屯与九九尖峰遥遥相映,南连水里乡明湖水库、大观发电场,北依国家公园蕙荪林场,地候宜人,山明水秀。... |
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褒雄宫
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褒雄宫最初之发起人为向殿、向昌、林进及善信人士等,选择在民国9年建立在公墓附近,简单工墙建造,尔後经八七水灾、八一水灾,经几次翻修,现在香火日盛,有求必应,十方大德若诚心祈求,祷皆有灵。... |
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德龙宫
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纪念关圣帝君为人除害,义民爷早期如同义警保护老百姓 除土匪而牺牲。 |
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凤凰寺
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凤凰寺佛祖源於清朝年间供奉传至今,最早由萧溪老先生祖先供奉相传。清朝与日据时代人民以农维生,当时百姓生活困苦,家庭不顺疾病求佛祖大慈大悲、灵威显赫,保佑万民而後後香火日渐鼎盛。... |
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省立万灵祠
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省立万灵祠位於营盘口,是本省唯一「省立」之万灵祠,蒙周至柔、邱创焕及连战三任省主席赐匾题词,并由省公管处编列预修葺,其设立与省府由台北疏迁至中兴新村及其发展息息相关。民国四十四年间省府疏迁中兴新村时,... |
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广福宫
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原由苗栗客家群来到此地开发,由新竹县术寮褒忠义民庙请一尊义民爷,至此庇佑。 |
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凤凰山寺
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祖师爷履显神迹护卫乡民,农历三月十六祖师诞辰,庇佑百姓垦荒,故香鼎盛。
创建年代\清嘉庆年间
供俸主神名称阴那山惭愧祖师
碑文祖逖共扬鞭真气千秋光夏甸师襄同击磬法音十里奏真人
开放时间:00~21:... |
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北港溪石桥(糯米石桥)
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建於民国29年,为北港村昔日对外的重要道路,是先民用最艰辛的古老料技,将红糖、篦麻和糯米混合凝土,结合坚硬溪石造成的坚固桥梁,并经内政部指定为三古迹。... |
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醒觉堂
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民国34年辜添泉在北面乡已雕乙尊吕恩主祀在家,传经讲理人人称谓先生,民国三十五年辜家迁往台北经商其吕恩主亦随往至台北,面黄刊、黄其东、辜金鸾、曾树及黄其由皆受先生之教说,其内心感叹师生离别、吕恩主亦协... |
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保安宫
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乃奉祀广泽尊王为主,据说尊王乃中原人士,姓郭名洪福,得道後封为尊王,垦荒时期,保佑汉族去病解厄。现今之保安宫乃迁址後所建,外表古朴典雅,乃合成里社区重要庙宇。... |
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慈德宫
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榕树下有尊福德正神,显化而建造慈德宫。祭典日期∶农历正月17日、八月13~15日。 |
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照南宫
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每个村庄都会有土地庙供村民祭拜,保佑村民平安。 |
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配天宫(妈祖庙,城隍庙)
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配天宫俗称妈祖庙,主祀天上圣母,另有合祀三庙的神圣、佛道合一,分别是後殿「慈云寺」观音佛祖,右六「指南宫」主祀诚隍爷,左六为「德祠」主祀福德正神。配天宫每年六月十五日 一祀典时最为隆重盛大,人潮往来热... |
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朝阳宫
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嘉庆元年胡知县履新,发起创立朝阳宫,祀奉天上圣母,庙座西向东,工程至十一年落成,道光27年5月闽浙总督刘韵珂带文武官弁,入山观察途经北投,入庙参拜并谕示建後祀奉观音妈。祭典日期∶农历3月23日... |
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福同宫
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道光3年该地土番扰乱,当地居民前往鹿谷乡灵凤庙迎取该主神,以保裕众民,每遇地蕃祸民劫掠时,必预前发炉附乩指示,藉得脱灾迎福。而「福同宫」是指有福同享有难同当之意。... |
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清德禅寺
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华岩山清德寺海拔500公尺,寺区占地16公顷馀,鬼斧神工的天然高地平台,傲视群山环抱翠峦层叠,风光绮丽,气势雄伟,金色琉璃瓦衬托出画栋雕梁的中式建筑,清净祥和。... |
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彰善祠幽冥宫
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幽异宫之创建,延溯自林爽文揭竿扰乱,以致将士殉职,义民罹难者不计其数,无主遗骸遍野,当地居民本於慈善心,建庙收纳枯骨,日据时代移置现址。... |
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玉旨清华宫
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本宫创建起源於67年间由彭贵聪献地,获赐圣杯十八个神意,赞用立庙奉祀「无极瑶池西玉金母,其位置俗称华山地脉,山明水秀,佳境胜地。 |
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登瀛书院
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登瀛书院创建於清道光28年(西元1848年),又名文昌祠,座落草屯镇新庄里(旧为北投堡新庄),主祀文昌帝君,民国74年经内政部列为国家第三级古迹。坐於绿油油稻田之间,气氛严肃,是许多学子祈求考运的重要... |
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圣音禅寺
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远在二十八年前,禅闻师父深感地广人稠,「地灵人杰」尚无佛寺及佛学讲堂之设,当即发愿兴建佛学讲堂及图书馆,为镇民及十方善信进修弘法之场所。... |
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佛光寺
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据说民国57年9月13日住於埔里镇观音山之王连科居士,突然梦三人头顶上一大片光明,金色晃耀如佛光,隔日王居士预必有责人到来,不敢外出在山恭迎,近午时,真见一师父领著二位居士出现在山路中,由於梦境启示观... |
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庆安宫
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缘起乾隆50年左右,北投堡(今北投里、新庄里)附近大量汉人垦荒,居民公建土地祠,以冀五谷丰登、合境平安,祈求开拓顺利之历史沿革。... |
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圆通寺
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其开山为圣照法师,十八岁在北京安养精舍出家,因此得以亲近舟老法师。民国36年得戒于度厄老和尚,38年1月起驻锡香港罗精舍,57年应邀至埔里,次年底独力创寺完竣。圆通寺为十方丛林,素以持戒念佛为主要修行... |
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镇国寺
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这座号称东南正最大的佛陀舍利塔,塔内供奉高达36尺的本师释迦牟尼佛圣像,还有青铜打造的五方佛圣像并将设108个铜制转经轮,还有高达42公尺的阿育王石柱。... |
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紫云宫
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乾隆52年林爽文事变之第二年,清廷派兵追剿林系人马不敌窜入南投山区,清军延抵九芎林(今双冬)驻马扎营。清离去夜间见营区毫光灿烂,发现一袋清军携带的香火,遂留下香火恭谨奉拜之典故。祭典日期∶农历9月9日... |
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御史林太师庙
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林太师为明庙大学士林文贞,德高望重,高风亮节,为後人之楷模。设冢立公庙,济无祀孤魂,安定乡里。祭典日期∶农历7月14日林太师千岁∶农历4月4日。... |
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香光精舍(玉佛寺)
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民国58年永慈老法师经余谢石先生的介绍,向彭建发、张德顺两位购得现寺址。翌年兴工搭盖 蓬,为专修净土、效法楞严经大势至菩萨 持名号,而以香光庄严名精舍称「香光精舍」,印德法师在进行重建工程时,亲往香港... |
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受福宫
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受福宫创建於日据时代,距今达百馀年,因年久失修,经捏建委员会商寺於民国六十六年重建,地方百姓蒙受玄天上帝、惭愧祖师、太子元帅点化沾润者,不计其数。... |
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新兴宫
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由鹿港、彰化入山商旅,经驻本地,即成万商云集,遂有「万宝新庄」雅称,主神阴林祖师,又称惭愧祖师。祖师公庙神灵显赫护国佑民,香火鼎盛。... |
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敦和宫
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赵天君财神爷於西元620年在四川省娥媚山修得真道。赵天宫是草屯镇望族「李元公」祖先从大陆平和县敦和宫奉请来台。 |
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观音寺
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民国48年间南投地方人士鉴於观音山风景殊胜,乃发起筹建观音寺之议,初期因经费短促,先建竹造简单之寺院,供奉观世音菩萨,再於52年请释正虔法师住持,积极宣扬仲法,广渡众生。... |
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文武庙
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文武庙建於民国21年,是日月潭的周边景点之一,位於日月潭的北山腰上,因祭祀孔子、关公而得名。庙宇依山方向而建,气势宏伟,从大门到内殿须拾级而上。... |
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慈圣宫
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民国68年初,陈恩农从圣恩宫分灵主神三圣大帝至慈圣宫,由陈恩农任主持。68年初农历4月29日巳时,开东湖村山脚巷之慈圣宫迄今。 |
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紫南宫
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紫南宫於古迹密集的社寮地区,俗称「大公庙」,是社寮十庄的守护神,从先民自大陆来台拓垦、经商时起,即香火鼎盛;宫前的「永济义渡碑」是三级古迹。经商者可以向紫南宫借贷“母金“,待经商成功再归还,据说凡借贷... |
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受镇宫
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此道教传统庙宇供奉神明超过十尊,每年的三月初三,此庙皆有庆祝活动,而庙中所有神明皆有乩童扶鸾济世,定期於每月逢一见五扶鸾济世,据说灵验。... |
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凤天宫
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创建於民国34年,当时地方萧条,经求神之指点,虔诚奉回一小神尊回家拜起安奉,同时林天送突然神护其身出口成章,句句应验,并指青草方治信民日众,其灵验如神,香火亦日益鼎盛至今仍具。... |
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龙泉寺
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沿革缘起日据初有日本人为进剿雾社地方变乱而抵达於此,而筹建寺院,於民国45年因「尊猷」二字带有日本色彩而经信徒会议决议改名为今龙泉寺。 |
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碧云宫
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远在二十八年前,禅闻师父深感地广人稠,「地灵人杰」尚无佛寺及佛学讲堂之设,当即发愿兴建佛学讲堂及图书馆,为镇民及十方善信进修弘法之场所。... |
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清山寺
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清山寺创建清朝道光年间,约有一百七十馀年前陈姓祖先由福建州辖内赤水延寿寺,迎请清水佛祖来台奉祀,延至清朝咸丰五年(一八五五年)再募建。至民国六十年岁次辛亥,聘请南投慈云寺住持兼南投县佛教会理事长一演空... |
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云台山天师庙
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简洪朝源於78年间因缘遇文德先生,口述传达此山,乃张天师公於四十年前即屯兵将於此驻守,等待时机成熟将於此建庙、济世。经人指点於79年动土兴建此庙,在张天师公神威显赫下,一直香火鼎盛。... |
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玉清宫良显堂
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良显堂建筑式奇特,扶阶而上,主殿建在二楼,而祭拜主神乃华光大帝,庙方常举行各种社区活动,热心公益,仍大城里重要之社区居民联谊所。... |
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永济义渡碑
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清光绪五年,在浊水福兴宫及社寮紫南宫各立了一座「永济义渡碑」是为了记载当时在其地捐款并置田产维持义渡经费的情形。
石碑
说明∶依照乡民口述该石碑是由中国大陆运来台湾的并非是台湾当地的石碑,可能是当时在... |
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慈善宫
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本宫是由全省各地的善信大德,出钱出力建造完成的雄伟建筑。在宫主的领导下,近年来一直致力推动和宗教结合的社教活动,元宵灯会、慈善救助及各项法会,颇受好评。民国八十六年恭接湄洲妈祖祈福活动圆满成功,蒙赐圣... |
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天恩宫
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相传於民国71年发生一苹白毛灵犬不吃、不喝、不眠、不休,循既定路线在中寮乡福盛村顶城某处山岗直绕圈达七天七夜的奇闻,居民见状乃向玄天上帝占卜求卦,经指示该山岗为建庙圣地,此即为白鹤岭天恩宫的兴建缘由。... |
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明山寺
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四面环山,背依集集大山,正临八卦山脉,俯看浊水溪,视野极为辽阔;层层山峦中的宝刹,晨曦、日落、云海;置身其中,其是山中无岁月也,乃潜心实修最佳圣地。... |
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祖师公庙
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据说同治年间就一直有人膜拜,而後续由田寮仔住民输流奉祀朝拜,民国元年大显神通医治村民不计其数及一位日本人,之後为感念祖师公神威显赫,即叨谢赠银牌乙座以永留。当地住民再雕刻二祖师、三祖师供参拜。... |
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人乘寺地藏院
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以祭祀为主,乃圣开法师开心的道场,绿色的瓦璃屋顶,使人有尘虑尽涤之感,1990年曾有万人法会的举行。 |
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碧山岩寺
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清乾隆17年(西元1752年)创建,位於八卦山之东,山形如梳,俗称「柴梳岩」,山上佳木丛生,浓荫环翠,故名碧山,肃穆幽静,视野广阔,可登高远望,与九九峰相对。每当黎明时分,东方初露曙光,九九峰在迷雾中... |
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永和宫
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永和宫前称石头公庙,相传於明清时代,因村里至溪边放牛,嬉戏中在溪底捡回一颗酷似人头的大石头,无意间村民因重病求助该颗石头,竟获痊愈,从此村民供奉为石头公神,村民崇奉供养,香火鼎盛,信徒遍布。... |
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永盛宫
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廖传岁先生发起建庙,为村民一个祭拜的庙宇,此庙位於庄底中心地带,不但是信徒的精神支柱,更是村民联络感情的桥梁,是本村村民的重要信仰庙宇。... |
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龙圣宫
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清雍正年间汉人前来开垦,里民之信仰以月眉厝龙德庙保生大帝为依归,代表国人慎终追远民族性。 |
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受玄宫
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沿革缘地於清嘉庆年间,中寮一带已开发就绪,然八杞仙地处汉人垦荒前线,东临山岭,高山族屡次出草扰民,适闻荫林山祖师对防释颇有灵验,於是同治三年由张领者首倡造茅屋小祠奉祀以为守护神,果然开垦顺利,部落奠基... |
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东和宫
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西元1578年先民恭请中坛元帅三兄弟,护佑渡海来台,1672年到达内城部落,同年间再由垦民恭奉祖师,观音佛祖两尊神像,沿至民国70年左右,经委员会决议择此重建。... |
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五谷宫
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五谷宫初建缘起於民国53年11月,所祀奉主神依序为神农大帝、北极玄天上帝、清水祖师、三山国王、观世音菩萨、哪吒太子元帅、城隍尊神、福德正神。... |
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同天宫
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相传於清朝年代,初由居民每年掷 炉主一人和头家千人共同负责祭典等一切事物。民国35年由庄民发起建庙,有心人士出钱出力,协力完成。现今为此庄民信仰中心。... |
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雷藏寺
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有感於兴建道场之殷切,经莲生活佛确认草屯山脚一地是吉穴-飞虎穴,适合兴建雷藏寺,继有信众之捐地及「台湾雷藏寺兴建委员会」成立,推展中国真佛宗教总会成立。... |
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真元宫参赞堂
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此堂创於光绪二十八年,乃李春生君,得神谕示後,於牛坑(一新里)山边砍竹采 ,建草舍安祀三恩主圣座,後募建起庙至今,其规模庄严,环境清幽,四周绿意盎然。... |
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明本宫
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为求人能为善,心存善念。王名贵於46年来中部开荒办道,51设立明本佛堂後受济公活佛指示另觅庙地重建於59年落成。 |
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南瞻灵隐寺
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一贯道的发迹地,灵隐寺位於山腰上,风景幽美,视野开阔,庙宇建筑典雅,并无太多装饰,门前的楼梯刻有石龙浮雕,围栏石柱上皆有莲花等饰样造型非常素雅。济公活佛的雕像,造型特殊生动,为此庙的一大特色。... |
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玉衡宫通天堂
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通夷堂原奉於巫宅供庄民祈福参拜,後因信众日增、香火日盛,乃於民国56於现址动土兴建於66年完工。通天宫扶銮阐道,济世劝代、信众无不受其庇佑。 |
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楞严宫
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渊源来自彰县竹塘乡醒灵宫,草创之初,设立於本乡长流村民梁贵家中,并以梁家为临时鸾堂,以关圣帝君为主神,供善男信女祈求国泰民安,风调雨顺,并为乡民之信仰中心。... |
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顺天宫
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日据时期,顺天宫仅为一间狭小土造公厝,民国57年万丹村长陈枝万会同诸委员募捐兴建顺天宫。此为万丹村民的宗教信仰中心。 |
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永南宫
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系於民国初年为维护社子庄安宁及防制马坑洪流暨保护行人平安,所以建庙於当时交通大道(集集经水里往信义轻便车路(现水里乡民族街)旁四周皆无民屋,地处偏避位於田园中。民国六十年前後,水里乡公所为期交通畅通,... |
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龙德堂
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缘起百年前,由彰化南瑶宫天上圣母赐予本庄黑令旗,藉以护佑本庄,而後太子元帅降笔指示,其乃奉圣母之旨镇守本土,随即示意鸾生扶辈,前往社山采取木材雕其金尊。民国二十六年日本人在台湾实施皇民化政策,道教首遭... |
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灵天宫
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同治五年,沙连堡後埔仔庄庄民陈光艺鉴於聚落无公厅,乃首倡醵赀建庙,割香於受天宫,供奉玄天上帝,兼充乡塾,聚会之所。
创建年代\清同治5年
供俸主神名称玄天上帝
主要史物玄天上帝、观音
碑文北南星斗庙貌... |
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义民祠
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约在日据时代,原居新竹义民本庙附近之信黄阿亮同事业缘故迁居南下,至现今之乾沟村第一邻定居,当时黄信士随身携带之义民爷令牌,揭示就地建庙,从此令牌即安奉在创建之庙祠之中。... |
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南天宫
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溯自清朝,南天宫在嘉庆年间就已建立,未建立时神尊皆是庄内人家私下奉拜,因昔时医学不如现今科学,有人生病或是疑难杂症,神圣都会显灵降乩救世,庄民感念神圣恩泽,便劝募建庙,历经日据时代、台湾光复至民国54... |
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北天宫
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为民扫除阴霾,济生救世,医人无数普受百姓尊仰故建此庙纪念之。
创建年代\清朝
供俸主神名称北极玄天上帝
开放时间:00~21:00 |
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慈云禅寺
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慈云禅寺原创於民国七年,由居士黄新枝所建,而且一直在改建中,民国49年恭塑大尊释迦牟尼佛像举行安座大典,继而增购寺地,由於法师深研佛理,为人慈悲,香客日增,皈依者不计其数。... |
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万丹宫
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为开山祖师简琼,开基於名间乡万丹山,建设万丹宫天公庙,使各方信徒进行参拜,以得消灾、解厄、散祸、赐福、保平安。 |
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加德宫
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因受无智化番族图谋屠杀之计屡次在取水口断水阻碍有次突感祈求帝爷公庇佑於立建此以表扬。 |
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云天宫
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民国十年左右,居住於鹿谷乡竹林村刘朝松祖先遗留神像,後因事业关系,迁移至水里乡玉峰村第十邻永乐巷85-2号参拜。当时医疗尚未发达之际,村民均向宅求问,均能帮助村民解决问题,村民受惭愧二祖师感化下,於民... |
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三玄宫
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供奉北极玄天上帝,平时供信众参拜,神绩显赫;每年农历九月初九日前有道教科仪登天梯宗教系列活动。 |
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昭德堂
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民国38年叶进德先生,奉设忠圣堂香火鼎盛,於民国64年重塑神像迄今,昭德堂位於稻田旁,环境宁静优雅,而关帝君的神像更是与众不同,信徒称为关圣帝君三恩主神农大帝。... |
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醒灵寺
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醒灵寺历史悠久,位於埔里盆地之「乌牛栏」台地上,亦即爱兰桥之上方台地,其环境正好俯瞰川流的南烘溪及车来车往之景像,关前的草地和鲤鱼池,是小朋友最爱的地方,值得一游。... |
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金天堂
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庙内前住持已过世,现有弟子多不了解过去历史。 |
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心佛寺
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心佛寺四周重峦围绕,山之灵气聚集於此,古之取名「慈灵山」,心佛寺的右方是具足地、水、风、空的「金刚宝塔」为供有福报者存放灵骨之福地。寺的正殿供奉释迦牟尼佛,正殿右侧为财神,供奉红财神(象王财神),其六... |
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莲光寺
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莲光寺为佛教净土宗之广明老和尚於民国50年所创立,经三十馀年,寺庙稍具规模,寺内大雄宝殿供奉本师释迦牟尼佛,後殿供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等像,为仲教净土道场。... |
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玉皇宫
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玉帝门下信女曾陈娇虔敬信仰,曾女士灵修甚早一心以尊奉玉帝为精神寄托,数十年不改其诚,遂蒙玉帝托化设阐,乃於玉皇宫藉魂收惊为信众消灾解厄。... |
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明善寺
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明善寺原名明善堂,创始於民国23年,当地信奉观世音菩萨极为虔诚,而菩萨亦非常灵应保佑地方信徒,居民为感谢菩萨之庇佑遂集资兴建明善堂,该寺采座东朝西,建地百馀坪,寺前景色宜人田园山峦清晰可见。... |
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保善寺
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该寺於民国六十六年建立,住持为释开山师父,来此建寺之因缘系有感於挑米坑庄落早期并不平静,因此为保境平安祈求村庄旺盛,乃向村民朱金钟购地兴建,迄今为村民信仰中心,也常见村民在此谈天或听师父说道。... |
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真岩寺
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创建於民国49年,古色古香的建筑令人感到舒适,南港溪和北港溪在北汇合为乌溪,在此可俯视川流的乌溪奔流的景象。 |
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朝清宫
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溯自民国50年,草屯和平里林清南先生,恭雕一尊由鹿港天后宫分灵之天上圣母安奉在住家三楼,邻近居民知之前来叩求解厄者,咸感灵应,因此信徒日增,参拜不便,遂在65年移奉炎峰里青年巷33号林签家中,民国70... |
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孔明庙
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位於明湖水库东北方,为全省唯一供奉诸葛亮的庙宇,据说该庙寺签颇为灵验。孔明庙外观为两层式建筑,色彩艳丽,在四周的青山间尤其醒目。 |
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净亨寺
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为一佛教信众精进修行之处。 |
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仙佛寺
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自民国75年适逢机绿,蒙台湾祖师、观世音菩萨、阿弥陀佛和瑶池金母等诸天佛指导,以易经参合佛法为信众排解困难趋吉避凶,後於民国78年,因缘成熟,於南投县国姓乡开设道场救渡众生。... |
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菩提寺
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为佛门清修之地,位於山谷之中,景色怡人,据传为先人由大陆移转来此,而因它位於清凉山腰,故又名清凉山菩提寺,其视野良好,空气清新为此地一大特点。... |
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龙福宫
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民国七十六年三月二日夜将庆祝玄天上帝圣诞千秋时,忽然神佛降临黄府宅,神佛扶身采乩,金言开口降示,神佛领旨将在黄府宅正厅救世众生,兴建宫庙赐宫名为龙福宫。... |
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白毫禅寺
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禅心法师初期弘法,以监狱为据点,在走遍全省各地看守所及接触信众中,法师便有建立此寺为了让孩子们在寒璁假放下课业压力并以佛门教育教导同学,促使家庭和乐安康。... |
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净居禅
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创建80年,禅院以禅净双修为日课,每年春节启建大悲法会,祈求世界和平。祭典日期∶农历正月初3至初9 |
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灵岩山寺
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住持是妙莲和尚为佛界可数的高僧之一曾修了佛教最难持行的三昧闭关十次,每次90天不坐不卧,日中一食。为众所景仰,老和尚於民国73年创建灵岩山寺,84年落成。授育僧才、弘法利生,各地信众来此参禅礼佛者不计... |
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养德禅寺
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养德禅寺均由释自律一人承担兴建,由当初帮人捡茶枝然後自己种茶制茶自销售,一点一滴再加上信徒的发心才有今天的养德禅寺。 |
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南天宫
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南天宫天上圣母系福建湄洲妈祖,由鹿港天后宫分灵台北环河南路圣母宫第一代炉主妈,奉旨来南投县救世,由当时正在台北从事营造事业的董事长赖炳森迎回南投,并由赖员父母赖万掌、赖陈色热烈欢迎奉祀。... |
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无极镇安灵佛院
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创於民国57年,民国67年动土兴建,始有今日庙名;历年来曾广行慈善工作,并出版多本宗教著作。庙前有龙虎像各一座坐镇左右,正门则为一龙线水池。... |
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朝奉宫
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原为日据时代集会所,日本战败後改为祭祀与集会之用,民国58年改建,为三楼建筑朝奉宫建於三楼,於民国83年落成,其一、二楼为托儿所及社区活动中心。... |
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文武庙代化堂
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原为吴东波先生奉祀,之後有人捐地盖庙,一直由村民朝拜,一直至今。 |
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福兴宫
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俗称妈祖庙,因为该地在清朝时为水陆的渡河口,故建此庙加护往来浊水溪两岸的人民。 |
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开辟鸿荒碑
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建於清朝同治年间,相传为清朝总兵吴光亮巡察地方,经集集镇狮仔头山勒石为记。「开辟鸿荒」为陈世烈先生所提,字体雄劲有力,饶富古意。... |
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圣玄宫
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主神玄天上帝原供奉於私人住处,因祭拜不便,里民有钱出钱有力出力,募集土地与金钱建造圣玄宫,而圣玄宫主要是以祈求玄天上帝保护里民为主,幸得玄天上帝天,里民大至平安良好。... |
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三边堂
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有近二百年历史,柱上有特殊雕刻,又称鸡腱厝。传统的三合院建筑,材料全是大陆载运来台,屋顶为翘脊燕尾型,结构堂皇,美伦美奂。但因九二一地震现有部分已毁坏。... |
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胜阳宫
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创建缘於清咸丰二年由永芳村之先人廖石锭,四合院建筑物所供奉之主神祖师公,而「胜阳」命名之义年代久远不可考。 |
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北势 永安宫
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永安宫所奉祀之观音佛祖,是由乡贤洪公志忠由福建漳州迎请来台奉祀,时为清初康雍年间。其四世孙洪 於同治初响应彰化戴潮春之反清以北势 为大本营,部众所奉即观音佛祖,其後由庄民掷林 选炉主以供奉,以迄台省光... |
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中台禅寺
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此地位於一新里,在惟觉老和尚带领下,於全省有80多家分院,定期举办神修活动敝寺中规模庞大外观融中西工法,寺顶高耸入天,实乃一绝,值得一探。... |
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明善寺
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缘起於居民谢辉煌蒙观世音菩萨慈悲梦示,发起建寺,於民国69年动工,70年八大安座,为一贯道知名寺庙之一。 |
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福山宫
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当初先民虔诚奉拜三山国王於私宅。後嗣由於国王奉旨在台开基,大显神通,拯救黎民,本庄重善信,咸感神恩浩荡,商议建庙於此。同时再塑雕二王、三王宝像祭祀。
本宫奉祀三山国王,暨马元帅,玄天上帝,龙神诸真神。... |
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莲因寺
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莲因寺是水里乡最富盛名的佛教胜地,因当代大师忏云帅父所主持,不过只有在浴佛节或重要的佛学活动可以亲睹大师圣容,寺庙建筑典雅庄严,加上位置居高临下,因此不论是在清幽恬静的寺院间休憩或者入寺聆听法师讲解佛... |
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保安宫
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清乾隆3年西元1738年,据文献记载为本县最早兴建庙宇,由福建南靖县花溪、印奉吴府王爷来台奉祀。祭典日期∶农历4月12日 |
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恒吉宫
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恒吉宫俗称妈疽庙或妈祖宫,沿革於咸丰年间,後由平埔族人首倡,祈求族人平安、冲突减少,果然灵验,故扩达多次成为今日庙貌。 |
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兴和武当宫
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民国辛丑年间,当地信徒感念玄天上帝为金阙化耳、荡魔大帝,奉为守护与精神寄托,遂雕塑三上帝金尊忆祀,当时尚无奉祀殿堂众志倡议建宫,请神驾亲堪龙穴吉地,经真武祖师命名「兴和武当宫」。... |
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万善堂
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庙里供奉的都是无人认领的骨灰。 |
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玉明宫
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本宫主要奉五府千岁,目前正进行前殿的筹建中,预计明年可兴建完成,新殿为两层建筑,规模较旧殿大了许多。 |
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准天宫
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原於福建省漳洲府林氏一族所供奉,清初由林氏第七代祖衣德公请示渡台济世之意,玄天上帝等应允後,即东渡来台,于鹿港登陆後,辗转迁徒至南投牛运堀开垦,後现址旧三合院定居,取宫名受和宫为信徒济厄解危,後改名为... |
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竹林禅寺
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以静修为主,完全不开放祭祀参拜等活动。 |
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受镇宫
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民国53年有一民众之妻身患重病,该神像显灵医治,疗愈後为了感念其神的功劳,建庙感念。
创建年代\民国81年
供俸主神名称太子元帅,玄天上帝,九天玄女
开放时间:30~20:30(不提供开放)... |
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太清宫
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民国54年5月成立老君庙兴建委员会,策划筹募基金,购地建庙事宜。祭典日期∶农历2月15日 |
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正觉精舍
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主要提供修行,而精舍之初乃「了一」长老开山,此地山明水秀前有山谷,後为牛眠山丘,景色怡人;921地震後重新翻修,专心辨道。 |
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炖源堂
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洪氏祖先29世祖,金水等五兄弟由草屯迁至木屐兰开垦所建,供奉洪氏26代起祖先。 |
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